آیا نیست اللّه تعالٰی نیکو فیصله کننده از فیصله کنندگان -

این تصریح است به دعوی توحید که در احسن تقویم اشاره ذکر بود و این رد شرک فی التصرف والحکم است زیرا مراد از حکم عام است حکم تکوینی یعنی تصرفات کونیه و حکم تشریعی برای هر دو عام است و این صفت اللّه تعالٰی در سوره هود (۲۵) ذکر شده است و در تفضیل احکم اشاره است که هر حکم و تصرف اللّه تعالٰی محکم است کسی مقابله انرا نمی تواند و بر او اعتراض و دعوی کس نمی چلد - وذدر حدیث ترمذی از ابوهریره رضی اللّه عنه مرفوعاً نقل است که کسی والتین والزیتون را خواند و باز الیس اللّه با احکم الحاکمین را خواند بعد از آن بخواند بلی و انا علی ذالک من الشاهدین -