قسم است به انجیر و زیتون -

و نام دیگر آن والتین است -
ربط: این سوره با سوره پیش از چندین وجوه است وجه اول این است که در سوره پیش ترغیب دادن به دعوت بود در این سوره مقصد دعوت را ذکر میکند که آن توحید است -وجه دوم این است که در آن سوره شان نبی صل اللّه وعلیه وسلم ذکر بود و در این سوره شان انسانهای عام را ذکر میکند -

اثبات توحید است که بر آن انسان فطرةً آفریده شده است در (۸،۴) و اثبات روز جزا را تفریعاً ذکر میکند در (۷) - و یک اسم اللّه تعالٰی و دو صفات فعلیه آن در آن ذکر است -

که اول شواهد را ذکر کرده است باز دعوی سوره است الی (۴) باز تقسیم انسان به دو انواع برای یکی تخویف در (۵) و برای دیگری بشارت است در (۶) باز اثبات قیامت بطور تفریع بر ماقبل در (۷) باز تصریح بر دعویٰ توحید است در (۸) -

(وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ) این دو سوگند به طریقه شهادت است -