هرآئينه بر ذمه ما البته هدایت است -

این علت مضمون ماقبل است یعنی تفصیل گذشته از جانب اللّه تعالٰی بیان خیر یا شر است و در این ترغیب به قرآن است از سببی که این بیان اللّه تعالٰی در قرآن است (وَإِنَّ لَنَا لَلْآخِرَةَ وَالْأُولَى) مراد از آخرت الدارالاخرة یعنی جنت است پس مطلب این است که جنت دادن و دنیا دادن هر دو در اختیار اللّه تعالٰی است پس طلب آن از اللّه تعالٰی در کار است یا مراد از آخرت روز آخرت است یعنی از آخرت و دنیا تصرف هر دو در اختیار اللّه تعالٰی است پس هدایت نیز در اختیار اوست -