و اما کسیکه بخل کرد و خود را بی پرواه کرد -

اینجا نیز سه اسباب ذکر است که در مقابل سه پیش است اول (بَخِلَ) یعنی هیچ حق را ادا نمی کند اگر حق اللّه تعالٰی باشد یا از بندگان باشد - و بخل با نفس و بخل با جسم و بخل بامال با این همه عام است دوم (وَاسْتَغْنَى) از انسانهای اللّه تعالٰی خود را بی پروا کرده است و این بی پرواهی سبب برای ارتکاب مجرمات و متشابهات است از این سبب در مقابل تقویٰ ذکر شد سوم (كَذَّبَ بِالْحُسْنَى) از توحید و طریقه شرعیه و از اعمال خیر انکار میکند -