نباشد ایشان را خوراکی مگر از بوته خاردار -

بعد از ذکر مشروب ذکر طعام است و هر یک عذاب مستقل است (ضَرِيعٍ) بوته خاردار است که به زمین پیوست میباشد که تر باشد برایش شبرق گفته میشود و که خشک شد ضریع است و به آن هیچ چهارپای نزدیک نمی شود از سبب بسیار تلخی و بدبوئي و زهر قاتل است - سوال: در سوره الحاقة (۳۶) حصر طعام به غسلین شده است و در اینجا به ضریع هر دو چیزها جدا جدا است؟ جواب: این حصر به اعتبار اقسام مختلف جهنمیان است یا به اعتبار اوقات مختلف است - (لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ) دو فایده طعام است فایده بزرگ آن است که جسم را پرورش میدهد و فایده ادنیٰ آن است که گرسنگی را دفع میکند و در طعام جهنم این هردو فایده نیست -