خاص بسوی پروردگار تست گردیدن علم آن -

(إِلَى رَبِّكَ) یعنی از کسی در باره قیامت پرسان شود او به اللّه تعالٰی راجع میکند و علم آن به اللّه تعالٰی خاص است چنانچه در سوره حٰم سجده (۴۷) و سوره اعراف (۱۸۷) ذکر شده است (إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرُ) و شان منذر برای نفس آمدن علم قیامت با دلایل کافی است و آنکه علم وقت معینه است او برای نذیر هیچ ضروری نیست (مَنْ يَخْشَاهَا) تخصیص ایشان از سببی است که نفع انذار را اهل خشیت (ترساندن) میگیرند چنانچه در سوره یٰس (۱۱) است -