بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ
در باره چه ایشان میپرسند (از یکدیگر) -
وبه این سورة عمّ و سورة عم یتساءلون و سورة التساؤل وسورة المعصرات نیز گفته میشود -
ربط: این سوره با سوره پیش به چندین طریق است طریقه اول این است که در سوره پیش زجر بر تکذیب بود در این سوره زجر است بر اختلاف و تساؤل - طریقه دوم اینکه در آن سوره نام قیامت بود با یوم الفصل در این سوره فصل و فرق را در میان مکذبین و متقیان ذکر میکند به همراه ده ده وجوه -
زجربه منکرین بعث بعدالموت است و اثبات آن است به دلایل و احوال منکرین و متقیان تخویفاً و بشارةً - و دو آسماء حسنیٰ و چهارده صفات فعلیه را ذکر کرده است -
اول زجر است به انکار بعث بعدالموت به طریقه تساؤل و اختلاف الی (۵) باز ده انعامات را ذکر کرده است به دلیل قدرت بر بعث بعد الموت الی (۱۶) باز تخویف اخروی با ده وجوه است برای منکرین و بشارت است با ده وجوه برای متقیان -
این زجر به انکار بعث و قرآن است (يَتَسَاءَلُونَ) مراد از تساؤل بحث کردن عبث است خود را دانستن مقصد نیست (عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ) مراد از نباءِ عظیم بعث بعدالموت است از سببی که خبر قیامت بسیار بزرگ و گران است در آسمانها و زمین یا مراد از آن قرآن و توحید است مانند در سوره ص (۶۷) (مُخْتَلِفُونَ) کسانی تصدیق میکنند و کسانی انکار ، و کسانی میگویند که صرف ارواح بعث میشوند و کسانی میگویند که بعث برای مدت کم میباشد - و در باره اختلاف این است که میگویند این سحر است ، کهانت است ، شعر است ، کلام مجنون است ، خواب ها است ، افتراء است -