و وقتیکه گفته شود به ایشان که رکوع کنید پس ایشان رکوع نمیکنند -

این زجر دیگر است (لَا يَرْكَعُونَ) رکوع عمل توحید است پس این ذکر جزء است و مراد از آن کل است یعنی صلوة یا رکوع به معنی خضوع کردن به اللّه تعالٰی با توحید است پس این عام است در صلوة و خارج صلوة به همه شامل است - و این تفسیر مجرمون است یعنی یک جرم آن است که او نماز نمی خواند که در آن رکوع است یعنی نماز صحابه کرام ، و سبب تخصیص آن است که کافران کتابیان در نماز خود رکوع را ترک کرده بودند نماز را بدون رکوع میخواندند -