پس نیست او را امروز اینجا دوست مخلص -

این تفریع بر علت های سابقه است یعنی ضایع کردن حقوق اللّه تعالٰی و عباد سبب تنها بودن است که هیچ دوست او باقی نمی ماند و سبب انقطاع رزق است (حَمِيمٌ) آن دوست قریب که در وقت تکلیف دوست بر آن گرمی غم می آید - (سوال) در سوره غاشیه (۶) حصر طعام آنها را در ضریع کرده است و اینجا حصر در غسلین کرده است؟ (جواب) اول این است که ضربع از افراد غسلین است مانند که قرطبی یک احتمال را ذکر کرده است دوم اینکه این به اعتبار اقسام مجرمان جدا جدا حصر کرده است - سوم اینکه این به اعتبار اوقات مختلف است (الْخَاطِئُونَ) این از خطیة ماخوذ است به گناه گفته میشود از خطا ماخوذ نیست -