روزی که پس کرده شود پرده از ساق و خواسته شوند ایشان به سجده کردن پس ایشان طاقت نمی داشته باشند -

این تخویف اخروی است بعد از بیان عدم دلیل نزد ایشان (عَنْ سَاقٍ) مراد ساق اللّه تعالٰی است به دلیل حدیث بخاری که در کتاب التوحید آورده است که یَکشِفُ رَبَّنَا عَن سَاقِهِ ، و در این مذهب سلف صالحین اشکار و صحیح است که ساق به معنی حقیقی است و کیفیت ساق مجهول است و تاویل و تمثیل آن مسلک باطل است (يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ) این دعوت برای توبیخ و ملامت کردن است تقبُّداً نیست و در حدیث صحیح آمده است که اینها آن مردمانی است که در دنیا به اللّه تعالٰی سجده و نماز میکردند برای ریا و شهرت میکردند آنها در قیامت اراده سجده را خواهند کرد لیکن پشت (کمر) شات یک تخته خواهد شد (وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ) مراد از سجود سجده اخلاص است به اللّه تعالٰی یا نماز خواندن است و مراد از دعوت آذان و اقامت است لیکن آنها اجابت آنرا نمی کردند یا مراد از سجود انقیاد است به احکام اللّه تعالٰی و به شنیدن قرآن و مراد از دعوت دعوت و تبلیغ عام است و آنها قبول نکرده اند -