این چنین است عذاب و هرآئينه عذاب آخرت بسیار بزرگ است اگر ایشان میدانستند -

این متعلق به انابلوناهم است یعنی عذاب اهل مکه صرف در دنیا نیست بلکه اگر توبه نکنند در آخرت نیز عذاب است - یا عام است مانند که اصحاب الجنة (اهل باغ) را عذاب دنیا داده شد به سبب شرک و منع از صدقه به نام اللّه تعالٰی و بخل کردن به مسکینان پس هر که این عمل را میکند برای ایشان در دنیا نیز عذاب است و در آخرت نیز است به شرطیکه توبه نکند - قاسمی در اخیر این قصه ذکر کرده است که با این رد بر آنهای نیز است که از اداکردن زکوة خودرا به هیله نجات میدهند مانند که بعضی علماء حیله ها برای اسقاط زکوة یا اسقاط شفعه نوشته است و نسبت جواز آنرا به علمای احناف کرده است -