و ایشان گویند اگر ما می شینیدیم یا از عقل کار میگرفتیم نمی بودیم ما از اهل آتش -

(لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ) برای حاصل کردن علم حق دو طریقه است یکی شنیدن قرآن و سنت و دیگری با عقل و فکر اجتهاد صحیح کردن و این هر دو را کافران ترک کرده بودند (سوال) بعضی علماء از این تقلید و اجتهاد را ثابت کرده اند یعنی از نسمع تقلید مراد میگیرند؟ (جواب) این قول باطل است از سببی که مراد از نسمع شنیدن آیات ها و نصوص از نذیر است زیرا که در آیت پیش ذکر نذیر و ماانزل گذشته است - و شنیدن نصوص و اطاعت کردن ان اتباع است بر این اطلاق کردن تقلید غفلت کردن از معنی تقلید است و از این سبب شربینی گفته است نَسْمَعُ کَلَامَ الرُّسُل - قرطبی گفته است نَسْمَعُ مِنَ النُّذُرِ یعنی الرسل - ابن کثیر گفته است نَسْمَعُ مَا اَنْزَلَ اللّه مِنَ الْحَقِّ - و هر قول که مخالف تفسیر سلف صالحین باشد او تفسیر نمی باشد بلکه تحریف میباشد -