لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِيهِمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَمَنْ يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ
به تحقیق است شما را در ایشان اقتدای نیک کسی را که امید دارد ملاقات اللّه تعالٰی را و روز آخرت را و هر که روی بگرداند پس به تحقیق اللّه تعالٰی او بی نیاز ستوده شده است -
این را دوباره ذکر کرد یک سبب تکرار این است که در این قید گماشت برای لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ، که این اقتداء به عقیده صحیح و نیت در کار است در آنوقت نفع میدهد - وجه دوم این است که پیش حکم اقتداء فقط به برائت عن المشرکین بود و در این ترغیب به اقتداء به تمام ملت ابراهیمیه است که توحید کامل است (وَمَنْ يَتَوَلَّ) یعنی هرکه اعراض کرد از اقتداء ابراهیم علیه السلام یعنی برائت از مشرکان نمی کند و به آنها عداوت را اشکار نمی کند او برای خود ضرر رساند از سببی که اللّه تعالٰی که ذات غنی است -