لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ
نرسیده است ایشان را هیچ انسان پیش از ایشان و نه جن -
این صفت پیشینیان و این هر دو شریک است - از سببی که در نبودن این وصف بسیار کمی در لذات طبعاً و عادتاً محسوس میگردد -