بزودی فارغ خواهیم شد برای شما ائ دو سنگین -

بعد از نعمت های دنیوی حالات اخروی را ذکر میکند که در آن نعمت ها نیز است و تخویفات (ترسانیدن) نیز است - در این آیت وعده و وعید هر دو است هنگامیکه ک معنی (سَنَفْرُغُ) چنین شود که ثواب ها یا عذاب های شمارا من کامل خواهم داد ، و یا صرف وعید است هنگامیکه معنی این باشد زود است که من همراه شما حساب کنم - امام بخاری ذکر کرده است که مراد از آن حساب کردن است - (الثَّقَلَانِ) مراد از آن جن و انس اند سبب تسمیه (ثقلان) بسیار وجوه است اول اینکه ایشان هر دو از دیگر حیوانات بالا است از سببی که مکلف به کردن عبادت اند - وجه دوم اینکه که بار (ثقلت) جسم های این هر دو بر زمین بسیار است به نسبت چیزهای دیگر - وجه سوم این است که مراد از این گنهگاران اند که به بارهای گناه سنگین اند -