به تحقیق متقیان در جنت ها و نهرها میباشند -

بعد از تخویف و ذکر حال منکرین حال متقیان و بشارت ایشان را به پنج طریقه ذکر میکند (صِدْقٍ) این صفت مکان است مراد از آن جنت است که لغو و گناهان در آن نیست و به سبب صدق حاصل میگردد پس اضافت مسبب است سبب است (عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ) این هر دو صیغه مبالغه است یعنی پادشاهی کامل و تصرف کامل و با قدرت که هیچ نوع نقصان و عجز بر او نمی آید و این ذات صرف اللّه تعالٰی است -