وَلَقَدْ أَنْذَرَهُمْ بَطْشَتَنَا فَتَمَارَوْا بِالنُّذُرِ
و به تحقیق ترسانده بود ایشان را از گرفت ما پس شک کردند در ترسانیدن -
در این سه حالات منکرین را ذکر میکند (وَلَقَدْ أَنْذَرَهُمْ) در این دفع عذر منکرین است (وَنُذُرِ) مراد از این خساره و عاقبت ناگوار انذار است (مُسْتَقِرٌّ) دوام و همیشه بودن عذاب این است که با این عذاب هلاک شدند و بعد از آن متصل عذاب برزخ است و بعد از آن متصل عذاب جهنم است که انتها آن نیست -