وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ
و کسانیکه ایمان آوردند و پیروی کردند فرزندان ایشان ایشانرا با ایمان یکجا کنیم ما همراه ایشان فرزندان ایشانرا و نقصان نکنیم از ایشان از عمل ایشان هیچ چیزی هر شخصی از آنچه عمل کرده انتظار کننده میباشد -
در این مژده به طریقه دیگر است (بِإِيمَانٍ) مراد از ذُرِّيَّتُهُ عام است فرزندان کوچک باشد یا بالغ باشد مراد از ایمان ایمان طبعی است یعنی از سبب ایمان مادر و پدر ایشان نیز مومنان هستند و اگر بالغ باشد مراد از ایمان ایمان تکلیفی و اختیاری است یعنی اگر چه این اولاد در عمل کردن از پدران کم اند لیکن برای خوشنودی پدران با آنها در جنت یکجا کرده شوند (وَمَا أَلَتْنَاهُمْ) با این وهم را دفع میکند که شده میتواند که درجه پدران شان پائین شود پس فرزندان با ایشان یکجا کرده خواهند شد جواب داده شد که معامله برعکس خواهد بود در جزا پدران هیچ نقصانی نمی آرد - (كُلُّ امْرِئٍ) در این جواب وهم است مانند که به عمل نیک پدر به فرزندان نفع رسید شده میتواند که به سبب گناه پدر یا گناه فرزند با یکدیگر نقصان برسد جواب داده شد که عمل بد هر نفس برای خودش است باز این جمله عام است به هر عمل نیک و بد شامل است و (رَهِينٌ) عام است به معنی انتظار کنندهٔ جزای خیر یا جزای شر یا مراد از آن صرف مشرکان و گنهگاران اند به قرینه سوره مدثر (۳۸) که در آن استثناء اصحاب الیمین ذکر است -