يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ
باز گردانیده میشود از او هرکه باز داشته شده -
این نیز زجر است مراد از آن مقلدین گمراهان اند که به سبب اقوال مختلف پیشوایان گمراهان از حق میگردند چون مقلد خود را بدون اختیار کرده است از این سبب صیغه مجهول را ذکر کرده است -