قَدْ عَلِمْنَا مَا تَنْقُصُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ وَعِنْدَنَا كِتَابٌ حَفِيظٌ
بتحقیق میدانیم آنچه کم میکند زمین را از ایشان ونزد ما کتابی است حفاظت کنندهٔ اعمال ایشان -
این رد برتعجب ایشان و برانکار از بعث ودلیل عقلی علمی بر بعث بعد الموت است یعنی آن ذاتی که جدا جدا عالم است برهمه اجزاء هر جسم وبراعمال ایشان پس او ضرور قادر است به دوباره یکجا کردن اجزاء و زنده کردن آن (مَا تَنْقُصُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ) دراین بسیار توجیهات مفسرین است یکی اینکه همه جسم را خاک میخورد لیکن عجب الذنب (دُمچه) خاک نمیشود واین در حدیث صحیح نیز آمده است (وَعِنْدَنَا كِتَابٌ حَفِيظٌ) مراد از کتاب آن کتاب است که ملائک درآن اعمال انسانها را نوشته اند پس معنی حفیظ اینکه که حفاظت همه اعمال را کرده است یامراد از کتاب لوح محفوظ است که درآن نامها و اعمال وغیره آنها نوشته شده است پس حفیظ به معنی محفوظ است یعنی از شیطانان و تغیر و تبدیل حفاظت شده است -