این به سبب آنست که هرآئينه اللّه تعالٰی مددگار (دوست) مومنان است و به تحقیق که کافران اند نیست مددگار برای ایشان -

این سبب ماقبل است و یک حال مومنان و یک حال کافران را ذکر میکند (مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا) از قشیری نقل است که این آیت کریمه آیت بسیار امید (خوشحالی) است از سببی که اللّه تعالٰی ولایت خود را به عبادت کنندگان ، وظیفه و ذکر کنندگان و ریاضت کنندگان خاص نکرده است بلکه صرف مومنان را ذکر کرده است و موافق این آیت اعلان رسول اللّه صل اللّه وعلیه وسلم در احد کرده بود ، لناالمولٰی ولا مولٰی لکم، در جواب قول کافران که ، لناالعزیٰ ولا عزیٰ لکم -