أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى بَلَى إِنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
آیا ایشان نمی بینند که به تحقیق اللّه تعالٰی آن ذاتی است که آفریده است آسمانها و زمین را و مانده نشده به آفریدن آنها توانا است بر این سخن که زنده کند مردگان را بلی هرآئينه او بر هر چیز تواناست -
در این آیت زجر به منکرین قیامت است که ایشان باوجود علم بر قدرت اللّه تعالٰی از بعث انکار میکنند و این تفسیر ضلال مبین است که در آیت پیش ذکر شده است (وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ) و دلیل آنست که تا حال در نظام اللّه تعالٰی هیچ نقصان نیامده است اگر مانده میشد ضرور نقصان پیدا میشد مانند در سوره ق (۱۵) -