پس خاص اللّه تعالٰی راست ستایش خدا بودن پروردگار آسمانها و پروردگار زمین است وپروردگار همه عالمها است -

این نیز دلایل عقلیه به همراه دعوی توحید است - و همچنین این تفریع به مضمون سوره است - یعنی اللّه تعالٰی با آیات وحییه و عقلیه شریعت را واضح کرده است پس حمد اللّه تعالٰی بر مخلوق واجب است (وَلَهُ الْكِبْرِيَاءُ) به این وهم شرکت را دفع میکند که با حمد اللّه تعالٰی کسی شریک شده نمی تواند از سببی که کبریاء به اللّه تعالٰی خاص است یعنی عظمت، جلال، بقا سلطان، قدرت همه بر اللّه تعالٰی خاص است پس دیگری در حمد و صفات با او شریک شده نمی تواند -