حا میم -

ربط: این سوره با سوره ماقبل به چندین وجوه است وجه اول این است که درآن سوره رد بر دلایل مشرکان بود حالا دراین سوره ترس عذاب دنیوی را ذکر میکند - وجه دوم این است که درآن سوره ذکر قباحت معرضین قرآن بود حالا دراین سوره عظمت قرآن و مقصد قرآن را ذکر میکند - وجه سوم این است که درآن سوره تکبر فرعون را بالای موسیٰ علیه السلام ذکر کرده بود حالا دراین سوره کرامت موسیٰ علیه السلام و بنی اسرائیل را ذکر میکند -

تخویف دنیوی به منکرین و معرضین قرآن در (۱۱۰،۵۹) است وذکر عظمت قرآن و ذکر عظمت ﷲ تعالی به آسماء وصفات او است -

دراین سوره دوباب است باب اول تا (۴۰) است دراین صدق قرآن و ذکر مقصد قرآن که توحید آسماء وصفات است باز تخویف دنیوی به ذکر دخان و بطشة الکبریٰ است باز واقعه فرعون نمونه برای دعوی سوره است وذکر نعمات بر بنی اسرائیل است باز زجر وتخویف به سبب انکار بعث بعدالموت است -

[۲،۱] دراین همان تفسیر است که در اول سوره زخرف ذکر شده است (الْمُبِينِ) دراین سوره ابانت به ذکر عذابها است ودرسوره زخرف ابانت به ذکر دلایل و باجواب شبهات بود -