آیا (ایشان نسبت میکنند به اللّه تعالٰی) آنکه پرورش داده میشود در زیور حال آنکه او در حالت مجادله صاف سخن گفته نمی تواند -

در این زجر به طریقه دیگر است یعنی زنان به نسبت مردها جنس ضعیف اند پس چگونه نسبت این جنس ضعیف را به اللّه تعالٰی میکنید که علیم و قدیر است و ضعف آن به دو طریقه ذکر است یک ضعف زینت زنان است از سببی که زنان بدون زیورات زشت اشکار میشوند و مرد در زینت خود محتاج زیور نیست ضعف دوم از کلام و مقابله کردن در سخن است که از سبب حیا مقصد و دلیل خود را کامل اشکار کرده نمی تواند (أَوَمَنْ يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ) این دلیل است که برای زنان زیورات نقره و طلا جائز است و در این احادیث بسیار وارد است و کدام احادیث که در باره منع استعمال طلا آمده است آن در نزد بعضی محدثین در آن حالت حمل است که زکوة او را ادا نمی کند و در بعضی حمل است به خلاف اولیٰ و بر حالت اسراف -