و می پندارند برای اللّه تعالٰی از بندگانش جزء به تحقیق این انسان البته بسیار ناسپاس اشکار است -

این متعلق به لئن سألتهم، است و زجر به شرک است یعنی این را قبول کنید که اللّه تعالٰی خالق و قادر است باز برای فرزند و شریک او چه ضرورت است که مشرکان عقیده دارند که بزرگ فلان ولد اللّه تعالٰی است و ملائک بنات اللّه تعالٰی اند و ولی فلانی محبوب اللّه تعالٰی و صاحب بهره است (جُزْءًا) فرزند نیز جزء است و شریک نیز یک نوع جزء است از این سبب از قتاده نقل است که جزء به هر معبود من دون اللّه شامل است و اکثر مفسرین در اینجا از بنات (دختران) را مراد گرفته اند -