و بعضی از دلایل توحید از آن کشتیهای روان است در دریا مانند کوها -

این دلیل عقلی دیگر بر توحید است که تعلق به تصرف در دریاها دارد و همراه آن تخویف عذاب در دریا است (صَبَّارٍ شَكُورٍ) مراد از صبار و شکور مؤمن است و چون در سفر دریا خطرات بیشتر میباشد پس برای او بسیار صبر به کار است و در نجات یافتن از آن بسیار نعمات است پس بر آن بسیار شکر در کار است از این سبب در سوره لقمان (۳۱) با سفر دریا نیز این صفت را ذکر کرده است (وَيَعْلَمَ) این متعلق به هر دو حالت است یعنی چون کشتی را ایستاد کند یا غرق کند در این وقت کافران مشرکان میدانند که معبودان ما به ما نجات داده نمی توانند بلکه صرف به اللّه تعالٰی فریاد میکنند مانند این در سوره یونس، عنکبوت، لقمان گذشته است -