إِلَيْهِ يُرَدُّ عِلْمُ السَّاعَةِ وَمَا تَخْرُجُ مِنْ ثَمَرَاتٍ مِنْ أَكْمَامِهَا وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنْثَى وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ أَيْنَ شُرَكَائِي قَالُوا آذَنَّاكَ مَا مِنَّا مِنْ شَهِيدٍ
خاص بسوی اللّه تعالٰی گردانیده میشود علم قیامت و بیرون نمی آید هیچ میوه ها از غلاف های خود و حمل نمی گیرد هیچ زن و نه میزاید هیچ حمل را مگر با علم اللّه تعالٰی و روزی که آواز دهد ایشان را که کجا هستند شریکان من (در گمان شما) میگویند خبر میدهیم ترا نیست برای ما هیچ گواهی کننده (بر شرک ما) -
این دلیل به نفی علم غیب از غیراللّه است به سه مثال یکی ذکر علم قیامت دوم علم آفریدن میوه ها سوم علم حمل زنان و علم مستلزم است برای قدرت این رد برمشرکان است که شرکاء شما در این یک علم آنرا نیز ندارند پس چرا با اللّه تعالٰی شریک میگردانید (يُرَدُّ عِلْمُ السَّاعَةِ) یعنی اگر از هرکه پرسان شود در باره قیامت اگر پیغمبر باشد یا جبرائیل باشد یا ولی باشد پس او جواب میدهد که واللّه اعلم این علم را به اللّه تعالٰی میگرداند از سببی که خودش به آن علم ندارد -