إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ
به تحقیق آنهای که میگویند پروردگار ما اللّه تعالٰی است باز قائم ماندند (بر این گفتار) فرود می آیند بر ایشان ملائک که مترسید و غمگین مشوید و مژده بگیرید به آن جنتی که شما را به آن وعده داده میشد -
چون حال مخالفین قرآن ذکر کرده شد حالا حال اهل قرآن را به طریقه بشارت ذکر میکند (قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ) این از سبب تاثیر قرآن عقیده ایشان ساخته شده است مراد این ایمان کامل و کمال توحید است یعنی خالق و مالک و مستحق پرستش و آفریننده چیزهای پرورش و قادر به بر آوردن همه حاجت ها ، اینجا رب است به همه صفات شامل است (ثُمَّ اسْتَقَامُوا) مراد از آن به توحید و ایمان قائم ماندن تا مرگ است و در تفسیر این قائم ماندن از ابوبکر رضی اللّه عنه نقل است که بر امر و نهی قائم باشد و مانند بزدلان یک طرف و طرف دیگر پنهان نمی شود و از عثمان رضی اللّه عنه نقل است که اخلاص هر عمل را برای اللّه تعالٰی میکند و از علی رضی اللّه عنه روایت است که همه فرایض را ادا میکند - و این بشارت را به هشت طریقه ذکر کرده است و به این کرامات اولیاء گفته میشود پس اشکار شد که تعریف ولی نیز همین است که ربنااللّه میگوید و صفت استقامت در آن موجود باشد- در این آیت بشارت را به چهار طریقه ذکر کرده است - این نزول در خواب نیز میباشد به همراه خواب های راستین و در وقت نزع میباشد و در وقت برخاستن از قبر و در حشر -