پس چون آوردند به ایشان رسولان ایشان احکامات روشن پس تکبر کردند به آنچه نزد ایشان بود از علم و احاطه کرد بر ایشان آنچه که بود به آن استهزاء میکردند -

در این سبب عذاب را ذکر میکند که آن تکذیب پیغمبران است (فَرِحُوا بِمَا عِنْدَهُمْ مِنَ الْعِلْمِ) این ضمیر به کافران راجع است و مراد از علم علوم دنیوی است مانند فلسفه ، ریاضی ، ساینس و طب وغیره چنانچه به حکیم بقراط یا سقراط گفته شده بود که تو نزد موسیٰ علیه السلام چرا نمی روی ایشان میگفتند که ما قوم مهذب هستیم ما را به تهذیب و هدایت کسی ضرورت نیست و همچنین حکیم جالینوس به عیسیٰ علیه السلام گفته بود که برای ما فرستاده نشده ای ما از تو خوب میدانیم یا مراد از علم شبهات کفریه و شرکیه و بدعیه ایشان است که آنها گمان میکردند که این علم است مانند استدلال ایشان به پیروی اجداد ایشان یا به این قول که لوشاءاللّه مااشرکنا یا به این قول که من یحی العظام و هی رمیم وغیره - و این آیت دلیل بر این است که به کسی قرآن و حدیث صحیح پیش شود و در مقابله آن دیگر کتب ها و دلایل را پیش میکند یابه تقلید خود ثابت میباشد پس این شخص به طریقه باطل پرستان پیشین روان است -