وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِ رَبِّكُمْ وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا بَلَى وَلَكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِينَ
و رانده شوند کافران بسوی جهنم گروه گروه تا چون بیایند نزد جهنم باز کرده شود دروازه های آن و گویند به ایشان نگهبانان آن آیا نیامده بود به شما رسولان از شما که میخواندند بر شما آیات پرودرگار شما را و می ترسانیدند شما را از ملاقات این روز شما گویند بلی (چرا نه) و لیکن کامل شده فیصله عذاب بر کافران -
در این تقسیم فیصله جزا و سزا را ذکر میکند بعد از حساب و شهادت حالا در این آیت تخویف اخروی است به همراه ذکر کردن حال منکرین (زُمَرًا) به آن جماعت های گفته میشود که در آن تفرقه اشکار باشد کفر اگر چه ملت واحده است لیکن دراقسام آن بسیار فرق است - (فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا) درسوره حجر (۴۴) گذشته است که هفت دروازه است و در این اشاره است که برای ایشان از پیش دروازه ها باز میگردد این تذلیل ایشان است -