و به تحقیق پیش شده وعده ما با بندگان من که رسولان اند -

بعد از زجر و تخویف منکرین بشارت دنیویه به رسولان و مومنان است -
سوال: در قرآنکریم در ده آیت ذکر قتل ده انبیا، به طریقه اخبار موجود است اینکه منافی به نصرت و غلبه است؟ جواب: آن به چندین وجوه است - اول: خطیب شربینی و دیگر مفسرین ذکر کرده اند "که نصرت و غلبه گاه گاهی به حجت میباشد و گاه گاهی به دولت و استیلاء میباشد و گاه گاهی به دوام و اثبات دین میباشد پس مومن اگر چه مغلوب باشد در بعضی اوقات از سبب ضعف احواِل دنیا ولی او غالب است در آخرت پس حکم به اعتبار اغلب است پس این منافی نیست با قتل بعضی انبیاء و با هزیمت بسیار مومنان" (ترجمه عبارت سراج المنیر) جواب دوم این است که این وعده رسولان با اصحاب شرائع است و قتل انبیاء یعنی غیر اصحاب الشرائع ثابت است و این قول را قرطبی از حسن بصری نقل کرده است و از این سبب در آیات نصرت لفظ رسولاً را ذکر کرده است و در آیات قتل صفت نبوت ذکر است و این جواب بهتر است - کسانی که بر بنائی نصرت این آیات از قتل انبیاء مطلقاً انکار میکنند و تاویل آیات قتل را میکنند این مشابهت به تحریف معنوی است قرآن از این نوع تاویلات بعید برئ است و حدیث نیز در این باب صریح است - (اشدالناس عذابا یوم القیامة من قتل نبیاً او قتله نبی) [نهایه ابن اثیر:ج۴:ص۱۳]