پس به تحقیق شما و کسانی را که میپرستید -

این تفریع به ماقبل است یعنی چون ملائیک و انبیاء علیهم السلام و جنات مخلوق عاجز و محتاج اند پس ایشان و شما هیچ کسی را گمراه کرده نمی توانید یعنی صاحب عقل میداند که این مخلوق عاجز با اللّه تعالٰی شریک شده نمی تواند لیکن کسی را که اللّه تعالٰی برای او جحیم را مقرر کرده باشد پس او گمراه و مشرک میشود - و از این آیات معلوم شد که هدایت و ضلال به اختیار اللّه تعالٰی است -