از روی سرکشی در زمین (وایشان میکنند) حیله های بد واحاطه نمی کند فریب بد مگر مستحق اورا پس انتظار ندارند مگر طریقه پیشینیان را پس نیابی تو طریقه ﷲ تعالی را تبدیلی وهرگز نیابی طریقه ﷲ تعالی را تغییری -

مراد از این به همراه مومنان و نبی ﷺ فریب کردن وبرای تکلیف یا قتل کردن او حیله ساختن یابرای ایشان دشنام دادن است (وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ) یعنی اثر فریب و هیله آنها دوباره برخود ایشان می افتد و بددعا ایشان دورباره برآنها می آید در تفسیر قرطبی گفته است که کعب الاحبار یکبار به ابن عباس رضی ﷲ عنهما گفت که در تورات نوشته است که من حفرلاخیه حفرةَّ وقع فیها (کسی که به برادر خود حفره بکند خودش درآن می افتد)‌ ابن عباس رضی ﷲ عنهما برایش گفت که این چنین در قرآن کریم نیزاست واین جمله را خواند فرق در (تَبْدِيلًا، تَحْوِيلًا) از چند وجوه است وجه اول اینکه تبدیل آنست که عذاب را دور کند و نعمت و عافیت بیاورد و تحویل آنست که در عذاب تخفیف بیاورد ، فرق دوم این است که کسی طاقت ندارد که عذاب ﷲ تعالی را بدل کند و همچنان طاقت ندارد که عذاب را از خود بالای دیگری برگرداند -