وبرنمیدارد یک بردارنده بار (گناهان) دیگری را واگر آواز دهد یک گرانبار به بار خویش برداشته نشود از آن چیزی اگر چه اهل قرابت باشد چیزاین نیست که ترساندن تو اثرمیکند برآن کسانی که میترسند از پروردگار خود درحالت ندیدن وبرپامیدارند نماز را وهرکه پاک کرد نفس خود را جزاین نیست که پاکی میکند برای نفع نفس خود وخاص بسوی ﷲ تعالی است بازگشت -

بعداز دلایل توحید و رد شرک تخویف است یعنی چنانکه حاجت روائی مشرک را در دنیا معبودان من دون ﷲ نمی توانند همچنین در آخرت نیز بارگناهان اورا پیران مشرکان وغیره برداشته نمی توانند کسیکه وی را شرک آموخته است (وَإِنْ تَدْعُ) دراین جمله مطلب این است که به طلب و منت و زاری نیز باربزرگان را کسی برداشته نمیتوانند (إِنَّمَا تُنْذِرُ) تسلیت به نبی ﷺ است یعنی برای نجات یافتن از گناه (وزر) راه دیگری بجز انذار نیست - همچنین چون دلایل تفصیلاً بیان شد لیکن به مشرکان ضدیان فایده نمی دهد پس به نبی ﷺ تسلیت داد که انذار تو به اهل خشیت فایده می دهد - و نشانی ظاهری خشیت اقامة الصلاة است از این جهت (أَقَامُوا الصَّلَاةَ) را ذکر کرد (وَمَنْ تَزَكَّى) این فایده انذار است -