و هرآئینه دادیم داود علیه السلام را از نزد خود بهتری (گفته بودیم) ائ کوها تسبیح گوئید با او و تابع گردانیدیم مارغان را و نرم گردانیدیم برای او آهن را -

از این آیت الی (۲۲) باب دوم است در این حالات داود و سلیمان علیهماالسلام و حال جنیات را ذکر میکند برای دفع شبهات بر توحید و نیز دلایل نقلیه است بر احتیاج و عبدیت ایشان باز مثال اصحاب سبا را ذکر میکند برای تخویف دنیوی و باز عداوت شیطان را ذکر میکند که سبب شبهات و نزول عذاب است - در این (۱۰) واقعه داودعلیه السلام است و در این جواب سوال است که از حالات داودعلیه السلام اشکار میگردد که او دارای قدرت و طاقت بسیار بالای کوها و مارغان و آهن بود پس اشکار شد که قدرت حاجت روایی را نیز داشت و شفیع قهری نیز شده میتواند حاصل جواب این است که تابع کردن کوها و مارغان و نرم کردن آهن این همه کار و قدرت اللّه تعالٰی است اختیار داود علیه السلام در آن نبود این معجزات است و قدرت نبی در معجزات نیست از این سبب اللّه تعالٰی نسبت این کارها را به خود کرده است و مقصد دیگر در این واقعه ذکر قدرت اللّه تعالٰی است به ذکر امور خلاف عادت پس دلیل شد که اللّه تعالٰی به زنده کردن دوباره قادر است - وهمچنین این دلیل نقلی بر توحید است - و جبال و طیر را از سببی ذکر کرد که کوها بسیار سخت است و پرنده ها بسیار نفرت کننده از انسان اند لیکن چون آنها همراهی داود علیه السلام را میکردند پس معلوم شد که درخت ها و بوته ها نیز تابع بودند - لیکن انسانهای که دلهای ایشان از سنگ سخت است ایشان مخالفت میکردند (وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ) چیز سخت تر از کوه آهن است تسخیر او را نیز ذکر میکند - چون داودعلیه السلام با جهاد محبت بسیار داشت و همچنین کمائی دست خود را دوست داشت اللّه تعالٰی آهن را برایش نرم کرد بغیر از آتش و بغیر از کوبیدن به پلک و چکش از آن حلقه ها میساخت -