و میگوند کافران نمی آید به ما قیامت بگو آری قسم است به پروردگار من می آید قیامت عالم است اللّه تعالٰی به همه غیب ها پنهان نمی شود از او به وزن یک ذره در آسمانها و نه در زمین و نیست خوردتر از آن و نه بزرگتر مگر در کتاب اشکار است -

بعد از ذکر آخرت در آیت (۱) زجر به منکرین اوست و اثبات او را میکند به قسم خوردن به ذات خود و سوره سوم است که در آن قسم به ذات رب در باره قیامت است (عَالِمِ الْغَيْبِ) صفت رب است یعنی عالم است به ارواح و به اجسام و یه اجزاء اگر چه بعضی قسمت به مقدار ذره باشد و بعضی از ان پاره بزرگ میباشند - و بعضی از آن پاره های باریک میباشند -