ائ مومنان مباشید مانند آنانکه که تکلیف میرسانیدند موسیٰ علیه السلام را پس نجات داد اللّه تعالٰی او را از آنچه میگفتند و بود او نزد اللّه تعالٰی آبرومند -

این خطاب دیگر به مومنان است - چون جزای اذیت کنندگان نبی صل اللّه وعلیه وسلم را ذکر کرد و معلوم شد که این عادت کافران و منافقان است حالا مومنان را از اذیت کردن رسول اللّه صل اللّه وعلیه وسلم منع میکند و از تشبیه با یهود (كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى) ایذا به موسیٰ علیه السلام یکی این بود که ایشان از قتال انکار کردند و گفتند (اذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ) وبه این در سوره صف (۵) اشاره است - ایذا دوم این بود که ایشان بهتان بسته بودند که او برادر خود را هارون علیه السلام را قتل کرده است - سوم آنست که امام بخاری از حدیث ابوهریره رضی اللّه عنه نقل کرده است که موسیٰ علیه السلام جدا از بنی اسرائيل در تنهایی غسل میکرد و آنها یکجا غسل میکردند پس ایشان گفتند که موسیٰ علیه السلام جدا از ما از سببی غسل میکند که بر او مرض اُدرة (پندیدن خصیه) است یا بر او مرض برص (پیس) است (وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهًا ) یعنی ایشان به این بهتان بستن بی عزتی او را میکردند لیکن او به نزد اللّه تعالٰی با عزت بود هیچکسی عزت این نوع شخص را کم کرده نمی تواند - وَجِيهًا ، که مرتبه آن بلند باشد دعاهای او قبول میگردد محبوب باشد باعزت باشد -