اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ
خاص اللّه تعالٰی آنست ذاتی که آفرید شما را از ضعف باز گردانید بعد از ضعف قوت باز گردانید بعد از قوت ضعف و پیری می آفریند هر چه میخواهد و خاص اللّه تعالٰی است به همه دانا توانا -
این دلیل عقلی دیگر است و در این انقلاب حالات انسانها را ذکر میکند و ربط آن به آیت گذشته این است که سماع و هدایت از سببی در اختیار و قدرت اللّه تعالٰی است که این انقلاب حالات که در این آیت ذکر است این نیز در اختیار اللّه تعالٰی است (مِنْ ضَعْفٍ) مراد از آن نطفه است که آب ضعیف است (مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ) اسم ظاهری را ذکر کرد در این به اشاره به ضعف طفولیت است که آن ضعف اعضاء است و مراد از قوت طاقت جوانی است (مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ) در این اشاره به طاقت عقل و دانش است (ضَعْفًا) مراد از آن ضعف همه قوت ها است (وَشَيْبَةً) مراد از آن اثار اشکار پیری است که سفید شدن موی است -