أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ
اعلان شده برای کسانی که با ایشان جنگ میشود (از جنگ کردن) باین سبب که بر ایشان ظلم شده و هرآئينه اللّه تعالٰی به مدد کردن ایشان البته تواناست -
در این آیت یک طریقه مدافعت را آموخت یعنی اللّه تعالٰی حفاظت شما را میکند لیکن شما نیز حفاظت دین اللّه تعالٰی را و از جان های خود را کنید به قتال کردن و در تفسیر قرطبی نوشته است که این اولین آیت است که در باره قتال نازل شده است لیکن در این آیت صرف أُذِنَ اباحت قتال است و فرضیت آن با (قاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ) است پس از این شده است و در این سه علت ذکر شد اول (يُقَاتَلُونَ) دوم (بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا) سوم (إِنَّ اللَّهَ) -
فایده: مفسر قرطبی نوشته است که اباحت حکم شرعی است پس برای او دلیل شرعی بکار است همچنین در مسلم الثبوت نیز است -