كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَلَا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي وَمَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَى
(گفتیم ما) بخورید از حلال پاکیزه ها آنچه دادیم شما را و سرکشی مکنید در آن پس نازل خواهد شد بر شما غضب من و کسیکه نازل شد بر او غضب من پس بتحقیق هلاک شد -
پیش از كُلُوا (قلنا) پنهان مراد است و طغیان در خوراک به چهار طریقه است طریقه اول ناشکری کردن طریقه دوم در بدل اعلیٰ ادنیٰ خواستن طریقه سوم آن را ذخیره کردن به خلاف کردن حکم اللّه تعالٰی ، و طریقه چهارم در آن از خود حلال و حرام ساختن و این همه طریقه اسباب غضب الهی است (فَقَدْ هَوَى) دراین لفظ اشاره است که بیشتر نعمات دنیا با وجود ناشکری آن سبب تنزل است اگرچه مردم دنیا پرست به آن ترقی میگویند واین تنزل در آخرت کامل اشکار میگردد - و در اخیر آیت تخویف اخروی ذکر میکند -