طٰهٰ

به این سوره کلیم نیز گفته میشود -
ربط: آن به سوره گذشته این است ، که در آن سوره اثبات توحید شد به همراه جوابات شبهات حالا در این سوره تشجیع و ترغیب میدهد به دعوت و تبلیغ این مسئله و همچنین در آیت آخری سوره مریم هلاکت قوم های منکر به طور اجمالاً ذکر شد - در این سوره نمونه او را به واقعه فرعونیان ذکر میکند -

تشجیع است بر دعوت توحید با همراه اثبات توحید ، آیات تشجیع شش است ، و واقعه موسیٰ علیه السلام و ساحران بعد از ایمان آوردن برای تشجیع است -

در این سوره دو حصه است حصه اول الی آیت (۹۸) است - در این تمهید است الی (۸) در آن تشجیع بر دعوت است در (۳،۲) - و پنج دلایل عقلی است با همراه دعوی توحید - و واقعه موسیٰ علیه السلام برای تشجیع -

این آیت از مقطعات است - بحث آن گذشته است در این روایت ابن جبیر این است که این به معنی یا رجل است (ائ مرد دلاور) و در لغت قریش به این معنی نیز استعمال شده است -