آفرید آسمانها و زمین را برای اشکار کردن حق فراتر است از آنچه با او شریک میسازند -

این دلیل اول است و مراد از (بِالْحَقِّ) اظهار توحید است یامراد از آن حکمت است (تَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ) در آیت اولی ذکر عذاب بود که به یک وجه نقصان است و به وجه دوم اظهار قدرت اللّه تعالٰی است پس سبحانه را به نسبت اول و تعالٰی را به نسبت دوم ذکر کرد و در این صرف صفت خلق عالم را ذکر کرده است که دلالت بر علو اللّه تعالٰی میکند -