و می گویند کسانی که کافران اند نیستی تو رسول بگو کافیست اللّه تعالٰی فیصله کننده در میان من و شما و کسیکه نزد اوست علم کتاب -

در این آیت تنبیه به انکار رسالت است و اثبات رسالت به شهادت اللّه تعالٰی است و همچنین در آیت (۵۲) سوره عنکبوت و در آیت (۸) سوره احقاف نیز است - (وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ) مراد از آن شهادت مومنان کتابیان است چنانچه در آیت (۳۶) این سوره ذکر شد یامراد از آن جبرائیل علیه السلام است - یا مراد از آن همه مومنان است و مراد از قرآن کتاب است و توجیه دیگر اینست که وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ به طریقه قسم است یعنی قسم بر آن ذاتیست که نزد آن علم همه کتاب است -