وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ
و هرآئینه داده بودیم موسیٰ علیه السلام را کتاب (تورات) پس اختلاف کرده شد در آن و اگر نبودی (تاریخ) عذاب که پیش شده است از جانب پروردگار تو هرآئینه فیصله کرده میشد میان ایشان و هرآینه ایشان در شک اند از آن که شک قوی است -
این جواب سوال دیگر است که این شرک باطل و بی دلیل است پس چرا بر ایشان عذاب نمی آید؟ حاصل جواب این است که بنی اسرائیل نیز در کتاب اللّه تعالٰی اختلاف کرده بودند کسانی مشرک شدند و کسانی موحد لیکن عذاب ایشان از وجه حکمت موخر شده بود (وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ) یک معنی اینست که این بنی اسرائیل از وجه این اختلاف در کتاب خود بسیار در شک شدند - معنی دوم اینست که این بنی اسرائیل از سبب این اختلاف در قرآن شک کردند -