وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا
و به سبب گرفتن ایشان ربا را و به تحقیق نهی شده بودند از آن و خوردن شان مالهای مردم را به ناحق ، و مهیا کرده ایم به کافران از ایشان عذاب دردناک -
در این دو اسباب تحریم ذکر است (بِالْبَاطِلِ) همه آن طریقه های که به آن مال دیگران حاصل می گردد بغیر از طریقه شرعی دزدی ، غصب ، حیله کردن وغیره در آن داخل است (مِنْهُمْ) در این اشاره است که این خصایل و پایدار ماندن بر کفر در همه یهود نه بود -