فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ وَكُفْرِهِمْ بِآيَاتِ اللَّهِ وَقَتْلِهِمُ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ طَبَعَ اللَّهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا
پس به سبب عهد شکنی ایشان و کفر ایشان به آیت های اللّه تعالی و کشتن ایشان پیغمبران را بغیر از جرم شرعی و این سخن ایشان که دلهای ما ظروف علم است بلکه مهر نهاد اللّه تعالی بر دلهای ایشان به سبب کفر ایشان پس ایمان نیارند مگر اندکی -
در آیت نیز پنج بدی اهل کتاب را ذکر میکند ، و همچنان از اینجا بیان اسبابی را ذکر می کند که از سبب آن طیبات بر آنان حرام شد (فَبِمَا) با برای سببیت است متعلق است به حرمنا که بعداً ذکر است یا به لعنا (ی) پنهان و تفسیر غلف در سوره بقره گذشته است -