البقرة ۱۴۲

سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ

زود میگویند بی خردان از مردم که چه چیز گردانید ایشان را از قبله ایشان که بودند به آن (روی گردانندگان) بگو خاص اللّه تعالیٰ راست مشرق و مغرب ، میرساند هر که را خواهد به سوی راه راست -

از این آیت حصه سوم این باب است الی آیت (۱۶۵) ، در این جواب سوال هشتم و نهم است - سوال هشتم در باره تبدیلی قبله و چهار جواب آنها است دو اجمالی و دو تفصیلی - و بعد از آن برای ترغیب و محکم بودن پنج امور است و سوال نهم در باره صفا و مروه است و بعد تنبیه است و ترساندن است برای حق پنهان کنندگان -
فایده: در این آیت (۱۴۲) دلیل است که کسی بر عمل نبی صل اللّه وعلیه وسلم و صحابه اعتراض میکند او احمق است (لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ) این سبب اول اجمالی است برای تبدیل کردن قبله که همه اطراف در اختیار اللّه تعالٰی است - و در هر حکم اللّه تعالٰی هدایت است - (السُّفَهَاءُ) این عام است به یهود و منافقین (سَيَقُولُ) این قول پیش از تحویل قبله است و سین برای استقبال است به طریقه پیش گوئی راست یا این قول بعد از تحویل است و سین برای تاکید است و یقول به معنی قال است - (قِبْلَتِهِمُ) مراد از این بیت المقدس است که شانزده یا هفده ماه آن قبله بود با وحی غیر متلو و باز منسوخ شد (إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ) اشاره است که به امر اللّه تعالٰی روی به قبله کردن مصداق صراط مستقیم است -

قبلی ➡ 🏠 Home ⬅ بعدی