اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ ضِيقِ يَوْمِ الْحِسابِ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ ضِيقِ يَوْمِ الْحِسابِ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ ضِيقِ يَوْمِ الْحِسابِ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ ضِيقِ يَوْمِ الْحِسابِ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ ضِيقِ يَوْمِ الْحِسابِ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ ضِيقِ يَوْمِ الْحِسابِ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ ضِيقِ يَوْمِ الْحِسابِ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ ضِيقِ يَوْمِ الْحِسابِ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ ضِيقِ يَوْمِ الْحِسابِ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ ضِيقِ يَوْمِ الْحِسابِ -۱-

۱۱- اللّٰهُ أَکْبَرُ ، اللّٰهُ أَکْبَرُ ، اللّٰهُ أَکْبَرُ ، ذُوْ الْمَلَكُوْتِ ، وَالْجَبَرُوْتِ ، وَالْكِبْرِيَاءِ، وَالْعَظَمَةِ -۲-


۱- احمد ، ابن ابی شیبه (۲/۱۱۹/۱۲) ، ابوداؤد ، و طبرانی در الأوسط (۲/۶۲) من الجمع البینه و بین الصغیر به سند صحیح و به سند حسن - ۲- طیالسی ، ابوداؤد به سند صحیح - ۳- بعضی راویان تفسیر (همزه) را از (مُوْتَةْْ) کرده است که یک نوع دیوانگی است تفسیر "نفخ" را تکبر و تفسیر (نفث) را راوی از شعر کرده است ، و این سه تفسیر به سند مرسل صحیح مرفوعا نیز وارد شده است ، و در اینجا از شعر اشعار بد مراد است ، زیرا که فرمان نبی صل اللّه وعلیه وسلم است (إنّ من الشعر لحکمة) (بخاری) ، یعنی بعضی اشعار از سرتاپاه حکمت میباشند - ۴- ابوداؤد ، ابن ماجه ، دارقطنی ، این حدیث را حاکم ، ابن حبان و ذهبی صحیح قرار داده اند ، این حدیث و حدیث بعد از این هردو حدیث در ارواء الغلیل در حدیث نمبر (۳۴۲) شده است - ۵- ابوداؤد ، ترمذی به سند حسن ، در مسائل ابن هانی همین قول امام احمد ذکراست (ج ۵۱/۱) - ۶- بخاری ، مسلم ، ابوعوانه ، طحاوی ، احمد -